圖 / 陸六 (南投二二八事件烏牛欄戰役紀念碑)
大學時期我在埔里生活了四年，每次從學校要到鎮上都會經過愛蘭橋。說實話，以血氣方剛的大學生們來說，愛蘭橋這三個字絕對不會往健康清新的方向做聯想。我個人也從不曾佇足端詳過橋邊上的烏牛欄戰役紀念碑，畢竟每次經過都是交通需求，對於這像是藝術品的紀念碑，在印象中一直只有一閃即過的畫面。
直到開始研究二二八，當我點開照片看著這既熟悉又帶點陌生的圖像，沒想到愛蘭橋的前身是座名為烏牛欄橋的鐵線橋，也就是二二八事件的最後一役之處。役後，台灣立即進入戒嚴狀態，白色恐怖愕然來到。
二二八是什麼？對於二二八除了放假之外，在未經歷過戒嚴世代的人們心中，究竟存在著什麼意義？在談二二八之前，我常問身邊的人，什麼是正義？
有人認為正義本不存在，是存在於每個人心中對是非的價值蓋棺；有人認為正義是公平；有人認為正義是做對的事；有人認為正義是對社會美好的嚮往。
我認為正義，是對真相的追求；對是非的釐清；對良善的判定。
二二八事件過了六十八年後，我們得到真相了嗎？越往深處挖掘，越是在閉上眼時聽見屠殺時的尖叫聲；看見那漂浮在海邊一座又一座的無名屍。每個故事的訴說背後總帶著顫抖；每段歷史的記憶都是怵目驚心的傷痕。也許我們能淺淺地談，淡淡地像在教學一般照本宣科地說出從查緝私菸開始的那段過去。而發生過的就不會改變，我們見過的眼淚是真實的，我們卻也知道多數大眾理解的二二八事件是偏頗的。
抱歉第二期就輕鬆不起來，關於二二八，我們要談的－是正義。
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※本文刊載於《議誌》第二期《弍弍八，正義》。文字版權屬作者所有。
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【南投縣二二八事件烏牛欄戰役紀念碑碑文】
「一九四五年八月終戰，台灣欣喜脫離日本殖民統治，殷盼國府仁政，詎料接收台政的行政長官陳儀，歧視台民、不恤民情、剛愎自用、官紀敗壞，加以物價飛漲、民生凋敝，官民關係如鼎沸，大有變起旦夕之勢。至一九四七年二月二十七日，台北因查緝私菸，打傷女販，誤殺路人，當局處置失當，民變因起，迅即燎原台島，本縣各地紛起響應。
縣境最激烈之戰役，為三月十六日由台中青年學生組織之二七部隊與國軍二十一師在埔里烏牛欄（愛蘭）的會戰，學生軍奮勇迎戰，但兩路受敵，彈盡援絕，奮戰竟日終於當晚十一時許埋藏武器後散逸，事稱「烏牛欄之役」，亦是二二八事件最後一役，旋台灣戒嚴近半世紀，清鄉鎮壓牽連無辜，人權受嚴重箝制。
二二八事件，是台灣人民追求民主自由歷程之共同記憶，本府結合歷史與藝術，設置「圓而不圓」紀念碑，象徵全民心靈寄望之和平，與互相依存的族群融合。祈這塊土地上之子民，體諒當年環境特殊，引為殷鑑，放眼未來，用愛與寬恕，療撫傷痕，追求公義，尊重人權，守護民主台灣永遠和平。天佑南投！
南投縣長 林宗男 謹誌 二ＯＯ四年四月吉日」
